Chantant et dansant, l'homme se manifeste comme membre d'une communauté supérieur : il a désappris de marcher et de parler, et est sur le point de s'envoler à travers les airs, en dansant. Ses gestes décèlent une enchanteresse béatitude.
 Nietzsche

Rave baroque

Pour d'autres détournements, voir :
Trans-Martin à la plage, dans Hiors-texte.

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Mais c'est quoi au juste 

une rave baroque?

L'art des artistes doit un jour disparaître entièrement absorbé dans le besoin de fête des hommes : l'artiste retiré à l'écart et exposant ses œuvres aura disparu : les artistes seront alors au premier rang de ceux qui inventent pour la joie et pour la fête.
Nietzsche

 La rave baroque est un concept que j’ai inventé avec mon amie Estelle Lajoie. Disons que c’est ce qui reste d’une rave ordinaire après qu’on a retiré les DJs, les glow sticks et la vente de billets, pour ne garder que l’essentiel : les danseurs, les psychotropes, le flyer et la musique. En ajoutant — précision qui a son importance — qu’on aura remplacé la musique techno par du Jean-Sébastien Bach ! Le nom de Bach, jouant ici comme nom de code pour l'entièreté de la période dite « baroque » — et même au-delà —, il n'est pas exclut qu'un Lully, un Rameau, ou d'autres, puissent se faire entendre au cours de la soirée. Bach demeurant, quoi qu'il arrive, le personnage principal. 

Il s'agit de réunir des individus capables de discerner un même élan vital, aussi bien dans les cuivres glorieux de la Messe en si de Bach que dans l'élégance souveraine, organique, champêtre, de son violoncelle. La même pulsation dans le jeu de piano extatique de Glenn Gould et le clavecin guilleret de Haendel. À mesure que nous nous enfoncerons dans la nuit, et selon l'état des participants, nous pourrions aller chercher ce « pouls de l'être » ailleurs, jusque dans la transe de la tradition carnatique de l'Inde, les thèmes extraterrestres de Thelonious Monk, la délicatesse de Bolt Trower, ou peut-être même dans les sonorités cristallines des musiques de la machine.

Cette affaire de rave baroque vous turlupine? 

Mon équipe personnelle de moi-même se fera un plaisir de répondre à toutes vos questions à l'adresse : [email protected]

 Pharmakorkhēsis 

Je ne sais rien qu'un philosophe souhaite plus être qu'un bon danseur. Car la danse est son idéal, son art aussi, sa seule piété, enfin : son « culte ».
Nietzsche

Pendant qu'au loin les bombes continuaient de tomber et que nous venions de voir la vérité perdre, en quelques années, toute espèce d'effectivité, quelque part, caparaçonné dans une cave, nous inventions une nouvelle sorte de célébration, une liturgie élective, un culte anarchique, une manière inédite de glorifier la vie et de soigner par le mouvement...

La rave baroque à venir sera la nouvelle bacchanale, la noce transcendantale, la pharmakorkhēsis (néologisme inventé pour l'occasion, signifiant quelque chose comme « danse-remède »), la synthèse disjonctive qui renouvelle la grammaire de la fête. On ne sait trop si l'idée est punk ou aristocratique, iconoclaste ou enamourée. Je la trouve, pour ma part, magnifique, d'une poésie unique qui sort de nulle part. Idée simple, intempestive, exaltante, joyeuse et burlesque, néo-convulsive et post-avant ! J'ose la dire spirituelle et « historial ». Car une authentique Révolution des codes d'écoute de la musique et de l'usage des corps est en germe dans cette petite idée à l'allure inoffensive.

Replier l'ère baroque sur la présente, c'est mixer la grande tradition musicale d'Occident avec les molécules de synthèse des laboratoires clandestins, la viole de gambe avec la drogue du viol, la haute technologie avec la sensualité, les robes fleuries avec les gales de pieds ; c'est mélanger la gravité à l'émulation, la communauté au jeu, la conjuration aux rires ; faire travailler nihilisme et gratitude, désespoir et beauté ; c'est marier la musique sacrée à la danse profane, le dionysiaque à l'harmonie, l'apollinien à la transe, la nostalgie à la joie, le passé au futur ; c'est allier l'Allemagne avec l'Amérique, l'héritage avec l'agonie, l'apogée de la science contrapuntique avec les dernières danses post-apocalyptiques.

L'écoute passive et guindée des salles de concerts et des Églises que nous nous sommes laissés arbitrairement imposées n'a plus lieue d'être. À l'âge de l'électricité, du numérique et du studio maison, le champ est libre pour l'écoute expressive et extatique de la cave magique ou d'autres lieux choisis pour déployer l'idée que nous nous faisons de la communion musicale. Une stratégie de dissémination reste à inventer, mais le concept a potentiellement une portée immense et encore impensée.
La révolution de l'écoute et de l'usage des corps a déjà commencée.

Il y a assurément un autre monde, mais il est dans celui-ci.

Ignaz-Vitalis Troxler

Le combat pour l’idéal anarchique ne nous mène pas au chaos indifférent mais au monde transfiguré, à une condition : que par ce combat pour toutes les libérations, nous participions à l’expérience mystique, à travers l’art, l’amour religieux et les musiques. J’appelle musique non seulement l’art qui nous ouvre à l’harmonie des sons, mais toutes les créativités fondées sur les rythmes qui nous font découvrir le côté nouménal (spirituel) du monde.
Georges Tchoulkov, Manifeste de l'Anarchisme mystique

C'est elle la connasse avec qui j'ai fondé cette nouvelle forme de ribouldingue.  Elle est comme un petit paquet, bien compacté par toute la vie qu'elle porte en dedans d'elle-même. Elle se pointe la fraise sous son « chapeau de clarté » et ses arsoupiotes fleuris, pour venir gambiller, de nuit, jusqu'aux derniers kilojoules. Virevoltant du pelvis , on se fend les badigoinces en se donnant de la joie jusqu'au bout des arpions. 

Toutes les aquarelles (Les Dix Commandements, 2020) sont de Estelle Lajoie.